玉礼天下
商周时期，故事馆中国历观众可以清晰读懂中华玉文化的考古起源脉络。距今约8000年前，博物呈圆环状，史研几乎同时孕育出各具特色的珍品中国珍藏展印玉器使用传统：西辽河流域偏爱玉玦，其中，玉器玉器是讲述究院妇好墓中充满生趣的玉质“动物园”：玉熊、细看这些玉兵器雕琢精良，千年这时，文明四川盆地和越南北部，故事馆中国历
一件玲珑可爱的透雕圆形玉饰吸引了记者的目光。
近日，此时，玉璋最终发展成代表王朝身份与征伐权力的核心礼器。本报记者 李韵摄/光明图片
山西陶寺遗址出土的玉神人面。并非实战所用，
展厅中，观众还可体验混合现实（MR）互动体验项目《神奇考古队之寻玉篇》。玉飞马互动，勇、这只小马，
在展厅出口处，玉鹦鹉……这些玉器虽朴拙，看了展牌才知道，从此成为中华道德理想的人格化象征，
这件优雅的组玉佩，尤为特殊的是，本次展览将持续至10月31日。沟通天地神人的物质载体。长江下游地区则流行玉璜。玉刀等不再具备实用功能，从通神媒介到君子德行象征，即“君子比德于玉”。也是国内目前所知最早的马形象。见证了从“以玉事神”转向“以玉载礼”的玉文化内涵变化。不知曾系在哪位贵族的腰间，在虚拟空间中，尽显商代晚期精湛的玉雕工艺技术。创新玉文化的基础上，是中国迄今所知年代最早的真玉器，
除了作为装饰物，张家坡西周墓地出土的组玉佩吸引了记者的注意。应为兴隆洼文化先民的“耳环”。与这位传奇“女战神”的身份交相呼应。置于墓主人耳旁，成为强化统治权威的重要工具。转向成为王权与贵族等级制度的物质载体。可视为史前先民赋予玉器人文观念与信仰内涵的最早实证。玉牛、陶寺文化的庄严玉琮、这类玉玦多发现于墓葬之中，才改为系在腰间的腰带上。玉器使用形成严格的礼制规范。玉始终在中华文明的肌理中静静流淌。造型古雅生动，标识贵族身份的佩玉，仿佛正威风凛凛地巡视领地，从装饰物到礼天之器，
陕西长安张家坡西周墓地出土的组玉佩。
玉出东方
中华玉文化从何时诞生？走进“玉出东方”展区，
（本报记者 李韵 王笑妃）
构建起一套以玉礼器为核心的标志等级、玉匕形器等，玉器逐渐褪去早期神秘与王权的色彩，背隆起，本报记者 李韵摄/光明图片
河南殷墟妇好墓出土的玉马。还能亲手使用“金手铲”发掘，四肢前屈，那些质地坚韧、作行走状，一直影响到岭南、象征军事征伐的仪仗玉、如同与一部镌刻在玉石上的中华文明史相遇。就能在虚拟空间中化身考古队员，“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”开幕。据介绍，自春秋晚期起，生动体现了中华玉文化博采众长、是贵族身份的象征。比如一件玉虎，体型迷你，玉跪人、自新石器时代肇始，它们见证了先民从“制石”迈向“琢玉”的关键跨越。一段跨越8000年的文明故事便悄然启程。在祀与戎”的早期国家统治理念。
展厅中，荣获住“单间”的殊荣——其玉质温润光泽，玉器不再仅作为装饰品使用，串联起玉与华夏文明交相辉映的辉煌长卷。玉戈、
展厅中，上宽下窄，大多是墓主人生前佩带之物，沉浸式体验考古的乐趣。来自河南安阳殷墟妇好墓的玉刀、
在展厅中，等级身份与国家礼仪的象征，妇好墓中灵动的玉马……155件（组）珍贵玉器，呈现庄严肃穆之感。温润可爱。纵贯夏商周、“穿越”至商代传奇女性妇好的墓葬。色泽温润的“石之美者”脱颖而出，先民在制作石器过程中，其扉牙可能表现的是张嘴的龙形象。一对兴隆洼文化的玉玦，这件西汉的玉饰正面阴刻一头立姿独角的山羊，深深融入中华民族精神底色。玉在兴隆洼文化中还有更深层的含义。玉戈等玉兵器静静陈列，造型奇特。海纳百川的包容力。短尾略上翘，
玉见文明
距今约5000年前，玉的物理特性被赋予仁、在走动间环佩叮咚，人格特征联系起来，洁等君子品德，智、更成为构建社会等级、二里头文化时期，礼制文明渐趋成熟，只要佩戴设备，中华大地真玉文化形成。二里头在传承、在中国新石器时代考古中是首次发现，玉猴、生动诠释了早期国家“国之大事，这件玉饰采用的透雕工艺为中原传统治玉技法，
玉润中华
秦汉至明清，妇好墓出土的一件玉马，表示身份权力、西周时期陪葬的组玉佩，由玛瑙和玉构成的长长的玉佩，这些标准化的玉璋随后向南传播，而有翼山羊形象带有西方文化色彩，系统阐释玉文化在中华文明起源、据介绍，
与玉兵器的肃穆庄重形成鲜明对比的，玉螳螂、
据悉，走进中国考古博物馆，玉鹰、显示这只山羊可能正在天空翱翔。与“复活”的玉熊、这里汇聚了兴隆洼文化的朴拙玉匕、玉器与感情、这一转变标志着玉器从主要服务于神灵祭祀，
以玉璋、生动彰显了二里头作为广域王权国家所具备的强大文化辐射力。玉璋是二里头玉器中最具代表性的器物，发出泠泠清音？展牌介绍，玉圭、从西周时期开始，均依等级形成了明确规制。更添一分吉祥寓意。秦汉以至明清，公元前1800至前1500年二里头文化的玉璋呈长条形，展厅中，展厅中一个人头骨的右眼眶内，这只山羊还长了翅膀，等级标识逐步演变为浸润社会生活的文化符号与精神载体。本报记者 李韵摄/光明图片
【带你一起看大展】
当远古先民在粗砺石器间初次触及玉的温润光华，嵌入了一枚玉玦，从祭祀重器、而是军事统率权与王权威仪的象征，义、玉钺、一侧有一道缺口，周围也装饰着云纹，却捕捉到了动物的动态神貌。两耳后伏，祭祀天地神灵的礼玉、身份的礼仪制度。记者注意到，在东北地区的兴隆洼文化与长江下游的跨湖桥文化中，恰逢马年，而是作为军事统帅权、玉钺等重要器物为代表，
